当现代科技消失，重新审视人与自然的和谐共生——电影盲盒第四期《生存家族》
在如今这个高度科技化的时代，人们常常沉迷于手机、电脑等电子产品，忽视了与家人和朋友的真实交流。大学生正处于人生的关键阶段，面临着学业、就业等多重压力。而《生存家族》告诉人们无论在何种环境下，亲情、友情和爱情都是我们最宝贵的财富，珍惜与家人、朋友之间的联系，勇敢面对生活中的困难与挑战。当有一天现代科技突然消失，我们能否与自然和谐共处，找到属于自己的人生价值？
上周四晚18：30，电影盲盒第四期在图书馆二楼报告厅举办，学生发展学院、全媒体制作中心及广编教研室均有老师来到现场和同学们共同观影。活动现场为大家准备了小礼品，大家聚在一起欣赏一部充满惊奇和温情电影的同时，也思考如何在自己的生活中更好地实践电影传达的理念。
影片《生存家族》是由矢口史靖自编自导的家庭喜剧片。这部电影讲述了某天全世界突然停电，一切有电的工具都不能使用，在这样的环境中，铃木一家为了生存而奋斗并重拾亲情的故事。在这次灾难性的大停电中，人们最初以为是小范围、暂时性的停电，不当回事，被电车抛弃的上班族奔命一样想办法冲向办公室，学生们发现老师没能来校上课，都欢呼雀跃。然而随着时间的推移，人们开始意识到这并非短暂的停电，而是世界范围内的灾难。在这样的背景下，铃木一家开始了他们的求生之路。父亲是典型的日本男人，基本不干家务；母亲优柔寡断；儿子和女儿则是社交媒体重度依赖者。这个家庭虽然在同一屋檐下生活，但由于年深日久，彼此之间都有一定看法，甚至可以说有着很深的成见。然而在面对生存的挑战时，一家人不得不放下成见，团结一致，共同面对困境。
本次影片的推荐人是广播电视编导教师林虹妃老师，她由台风被困校内的事触发想起这部电影，她谈到：“日本电影在于从小人物的视角出发，情感细腻，冲突克制，突然有一天，当你的电脑、手机、汽车等，所有与电相关的东西，都用不了了，世界将会怎样？整个电影想表达的反思有两点：第一点，现代的人脱离了现代技术之后，还剩下了什么？第二点就是，科学技术的发展，究竟是拉近了人与人之间的距离，还是疏远了人与人之间的距离。在电影中，儿子和女儿都是社交网络和即时通讯工具的重度用户，但也可以看出他们忽略了和父母之间的感情交流，直到与网络的一切联系隔断，他们才真正能有沉淀感情的机会。
《生存家族》这部电影其实给了我们一个折中性的思考：科技革命的成果固然深刻改变了我们的生活，但有时候我们也不应该忘记了生活的本质——比如亲情的纽带、交流与爱。有时候放下手机和网络，也需要一些“不如怜取眼前人”的时间。所以这也是我们坚持举办电影盲盒，并保留交流环节的原因，希望大家暂停学习之余放下手机，放下emo享受电影的交流时光。”
观影过程中，大家全神贯注地盯着银幕，生怕错过任何一个细节。电影中的情节紧凑，家族成员在面对生存危机时的互助互爱令人感动。学生们不时发出轻声赞叹，时而又被逗笑。影片结束后，大家对剧中的情节以及影片折射出的价值观念展开了讨论，现场还开展了抽奖活动，几位同学获得神秘大礼包~
师生反馈记录：
憨小五：
“我给自己挂了太多层皮，在我脱离公社时撕去一层，在我发觉金钱无用时撕去一层，在我饥饿时撕去一层，在我快溺死时撕去一层……直到我浑身赤裸，直到我昂首挺胸，太阳能直直的撒在身上，海水能直直的拍在身上。我惊奇，我诧异，然后是欣慰，不虚伪，解脱，轻松与欢愉。因为我发现我爱我的亲人胜过金钱，我爱我的生命胜过地位，我爱活着胜过脸皮。”
张大条：
“《生存家族》，像一部灾难片，又像一部科幻片。我们今天的每时每刻都被各种科技产物束缚住了，有时其实也挺想摆脱，试试一天没有手机的生活是什么样子，但是事实是我们的生活已经一天也不能没有手机了。没有手机无法得到上课的通知，无法进行学习通的签到，甚至是饭卡也需要通过手机去充值。科技的进步让我们的生活更加便利的同时，也让我们变得更加依赖它，我们好像不知不觉地变成了它的附庸。当他们一家人骑上自行车开启旅途的时候，我问了我身边的朋友，如果有一天我们的世界也突然变成这样了，我们会变得更加开心吗？答案是会的。我们虽然失去了网络连接的友谊，但同时也开始真切地感受生活，凝望眼前。”
三分雨：
“如果有一天，世界上的所有电力来源都被切断，那我们该如何应对？《生存家族》就以此为背景，讲述了长达近三年的无电生活。在家里没有话语权的母亲，叛逆的儿子，聒噪且没有礼貌的女儿和一位只顾着赚钱丝毫不考虑家事的父亲，就是这部影片的主角成分构成。这看似即将破裂的四个人，在经历种种后懂得了彼此的珍贵。巧妙的是,导演选择将人物作为客体,大量的篇幅着重于种满油菜花的梯田,很大程度上向我们传递着一个信息:人类永远无法超越自然。当父亲无法割舍的假发被痛快的扔出窗外,四个人都完成了各自的蜕变,四颗本已经相离的心,已贴得更近。当那闹铃声重新响起,这世界又回归成了原本的样子。恭喜各位玩家,完成了地球的考验。”
张涵（师）：
“生存环境被破坏，让人措手不及。虽然不算灾难片，但有一种兵不血刃的残忍，真实的把全面停电会发生的状况摊开，原来生活中有这么多平时注意不到的地方需要用电，瓦斯罐、玻璃门、甚至马桶，就像生活中人们理所当然的享受家里的干净整洁，却忘了这是妈妈做了很多家务换来的，人们常常不会注意到，也忘记去感恩。家族的故事饱含酸甜苦辣，才有生存的质感，要不是经历了那些磨难，这一家人还在浑浑噩噩，感受不到亲人的珍贵和返璞归真的快乐，祸兮福所倚啊。最后很有艺术效果的happy ending又恢复了电力，其实我觉得就算不恢复也没关系，不过是从电气时代退回蒸汽时代了，科学不会停滞，生存也不会被阻碍，人类就是这么顽强有生命力”
陈致煲（师）：
“如果说《神去村》所展示的主题是现代文明与原始自然的碰撞，那么《生存家族》则跳出了这个二元对立，展示了现代人的生存途径，即城市与农村的共存与调和。电影并非在说城市人只退回到原始社会，才能解决“城市病”的问题，而是强调两者的共存性。即城市文明需要农耕文化作为其后盾，农耕文化更加需要城市文明的补充与更新。“过度”是高度产业化和高效便捷的大都市生活的重要特征。过度发展，影片开场彩灯装饰的摩天轮灯火通明的办公楼，办公室的电脑屏幕，铃木家滥用的灯饰；过度修饰，父亲的假发、母亲的眼镜；过度加工服务儿子的西式快餐，女儿的速冻食品，母亲的料理包；过度社交，即时通讯设备让人无从藏匿，当大停电危机过去，虽然现代化、高速、便捷的都市生活运转如常，没有任何改变，但铃木一家已经不再是傲慢都市人的一员。妻子光惠已经摘下老气的眼镜、女儿结衣摘掉假睫毛、放下手机、背上手工包，儿子贤司摘下耳机，义之放弃假发、骑自行车上班，全家都带着光惠亲手制作的便当。”
